Многие, кто посвятил жизнь борьбе за независимость Украины, при всех её Президентах акцентировали внимание на том, что ожидали увидеть независимую Украину иной Страной. Страной, где не победил неокапитализм, где построена демократическая, а не тоталитарная система управления государством. Страной, где не попрано само понятие социальной справедливости. Страной, которой правит не «клуб владельцев политических партий», а Народ, Президент и Парламент. Страной, где государственные деятели образованнейшие люди своего времени, дежавнотворческая деятельность, которых ориентирована на принятие честных, компетентных, ставящих в приоритет национальные интересы государственных решений. Страну, где государственные деятели понимают существенные закономерности реального Мира и стоят на передовых мировоззренческих позициях.
Страной, где принцип Свободы главное условие успешного развития Личности и Могучего Просвещённого Украинского Государства.
Но в реальности Украина стала территорией мародерства, транзита и абсорбции самых разнообразных транснациональных криминальных технологий, площадкой подготовки новых глобализационных экспансий.
Лишь в 1996 году был принят Основной Закон страны – Конституция. А многие мероприятия, формализирующие понятия Суверенитет, Государственность вовсе не имели места в украинской действительности.
«…Например, когда мы жили в однозначно коммунистическом обществе, мы демистифицировали его понемногу и как только мы его полностью демистифицировали сценарий общественной мистификации полностью поменялся и замаскировался по иному. В настоящий момент мистификаторы неизвестной нам режиссуры опережают нас на несколько шагов, и всё время дурят…» отмечал через пять лет Независимости в 1996 году известный украинский театральный режиссёр Богдан Жолдак.
Первоочередная задача, стоящая перед гражданским обществом Украины – предложение действенной стратегии развития и жизнеобеспечения Нации.
Выполнить миссию формирования и последующей реализации Стратегии украинской Нации возможно общности людей единых в понимании интересов Нации, существования Нации во времени и пространстве.
Оппозиция - во многих словарях это слово толкуется как «социальный конфликт». В реальной социально-политической практике присутствует большое количество вариантов значения этого термина, но не один вариант, существующий в обиходе общения, не включает значения понятия - оппозиция как «социальный конфликт». Зачем же мы создаём неестественные трудности в таком первостепенно важном вопросе как консолидация украинской нации, её политической элиты, если не умеем правильно переводить с иностранных языков.
Апологетам глобализации и идеи интернализации элит всех сортов и мастей удобно прикрыть термином – оппозиция их желание разделить украинскую нацию на две далеко не равнозначные части. Замаскировать за термином оппозиция процесс отчуждения большей и лучшей части украинской нации от власти, а значит и от других признаков Свободы, от всех перспектив на будущее в новой не нашей Украине.
Обратившись к фактам истории, мы чётко увидим, что украинцам никогда не была свойственна конфликтность. Мысль «Чужому навчайтесь та свого не цурайтесь» - герою духа Украинского народа Тарасу Григоровичу Шевченку подсказала сама жизнь.
Гармоничность мышления украинцев. Их искреннее радушие в восприятии всего нового, что несёт в себе многонациональное общение. Их гибкость и огромное терпение ко всему, что возможно вытерпеть.